Setiap masyarakat ditadbir oleh satu badan peraturan dan peraturan tertentu. Tanpa badan ini, masyarakat akan terjerumus ke dalam keadaan huru-hara dan huru-hara. Apabila sistem peraturan dan peraturan ini diiktiraf oleh ahli masyarakat dan ditadbir melalui penalti, ia dipanggil 'undang-undang negara'.
Mewujudkan ketenteraman awam dan masyarakat yang adil adalah objektif utama mana-mana undang-undang. Ia bertujuan untuk menentukan tingkah laku individu supaya tiada individu menjadi mangsa kepada tindakan sewenang-wenangnya individu lain atau negara.
Undang-undang menjadikan diri mereka relevan dalam kehidupan orang ramai melalui penguatkuasaannya. Mereka sepatutnya berkhidmat untuk kesejahteraan individu. Juga, mereka cuba membawa mereka ke dalam perintah melalui penalti sekiranya berlaku penyelewengan. Penalti ini dikenakan oleh beberapa pihak berkuasa yang mengawal. Pihak berkuasa tersebut termasuk pemangku raja, sekumpulan orang tua, badan kehakiman atau mahkamah.
Sifat dan Skop Undang-undang
Undang-undang sebagai profesion dan disiplin adalah berkaitan dengan kajian analitikal tentang amalan, adat dan peraturan kelakuan yang dikenal pasti oleh masyarakat atau komuniti tertentu sebagai mengikat dirinya sendiri. Penyelidikan dan amalan undang-undang termasuk bidang penting berikut sebagai subjeknya.
Apabila para ulama dan pengamal undang-undang mengkaji bidang-bidang yang disebutkan di atas secara perbandingan, iaitu dengan mengetahui persamaan, perbezaan dan hubungan antara mereka di negara yang berbeza, ia dikenali sebagai Undang-undang Perbandingan.
Teori Undang-undang
Terdapat beberapa teori undang-undang. Walau bagaimanapun, dua tanggapan berikut adalah yang paling penting di antara mereka.
Teori Undang-undang Semulajadi
Ia adalah teori undang-undang tertua, dan asal usulnya boleh dikesan kembali ke Heraclitus, Socrates, Plato, dan Aristotle. Dalam falsafah undang-undang moden, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant dan Hume adalah penyokong utama teori undang-undang ini.
Hujah utama teori undang-undang ini ialah hubungan sosial dikawal oleh dua jenis undang-undang. Salah satunya adalah buatan manusia dan berbeza dari masyarakat ke masyarakat. Sebaliknya, yang satu lagi bukan buatan manusia dan tidak berbeza dari satu tempat ke satu tempat.
Yang pertama diistilahkan oleh ulama sebagai hukum positif. Sebaliknya, yang terakhir ditandakan sebagai undang-undang Semulajadi. Bagi ahli teori undang-undang semula jadi, undang-undang semula jadi adalah sangat penting dan selalunya berfungsi sebagai piawai untuk undang-undang buatan manusia atau positif.
Teori Undang-undang Positif
Juga dikenali sebagai penganalisis atau teori imperatif undang-undang, teori undang-undang positif cuba membezakan antara 'sepatutnya' dan 'adalah' undang-undang. Beberapa sarjana terkemuka teori undang-undang ini termasuk Austin, Bentham dan H.L.A Hart.
Ia percaya bahawa undang-undang pada asasnya adalah ‘perintah kedaulatan.’ Kedaulatan pula adalah unsur negara. 'Perintah' ini diberikan kepada subjek yang mungkin juga dikenakan 'sanksi' oleh pemerintah jika terdapat penyelewengan dari perintah itu.
Memandangkan ia adalah negeri dari mana undang-undang wujud, tidak perlu mendasarkan undang-undang pada moral, etika, alasan atau keadilan.
Kelebihan Undang-undang
Beberapa kelebihan penting undang-undang termasuk:
- Ia membantu dalam mewujudkan ketenteraman awam.
- Ia melindungi individu daripada tindakan sewenang-wenangnya individu lain dan negara.
- Ia berfungsi sebagai asas yang boleh dipercayai untuk mentadbir keadilan.
Kelemahan Undang-undang
Undang-undang cenderung mempunyai beberapa batasan yang wujud. Ini termasuk:
- Mereka selalunya cenderung tegar. Akibatnya, perubahan keperluan masyarakat sering diabaikan oleh mereka.
- Undang-undang sedia ada sering bertindak sebagai penghalang dalam membawa perubahan progresif dalam masyarakat.
