Beberapa faktor yang berbeza antara mitos dan mitologi masih disalahertikan. Kedua-duanya adalah sama dalam perbualan tidak formal. Tetapi mereka tidak dalam erti kata yang paling ketat. Setiap kali kita bercakap tentang mitos, kita merujuk kepada cerita yang tidak tahu di mana, bila, atau dari siapa ia timbul (tanpa nama). Mitologi sememangnya koleksi banyak atau beberapa mitos secara amnya dalam kumpulan manusia atau budaya. Mitologi biasanya menangani isu sekumpulan orang tertentu dalam hubungan ini (sejarah, tuhan, dan keturunan mereka).
Mitos vs Mitologi
Perbezaan utama antara Mitos dan Mitologi ialah mitos ialah naratif atau legenda yang menggambarkan betapa baiknya dunia dalam keadaan semasa. Mitologi ialah kajian atau koleksi mitos ini.
Mitos ialah naratif atau legenda yang secara umumnya berdasarkan kepercayaan atau cerita rakyat pada masa itu. Ia adalah cara untuk menggambarkan faktor semula jadi atau menerangkan betapa baiknya dunia dan manusia menjadi seperti sekarang. Dalam kebanyakan kes, mereka bersifat ghaib.
Mitologi, sebaliknya, hanyalah satu siri banyak atau banyak mitos yang umumnya dikaitkan dengan banyak orang atau budaya. Sepanjang hal ini, mitos kerap mendengar kebimbangan kumpulan orang terpilih itu (sejarah, tuhan, dan keturunan mereka).
Jadual Perbandingan Antara Mitos dan Mitologi
| Parameter Perbandingan | Mitos | Mitologi |
| Fiksyen atau Bukan Fiksyen | Mitos boleh menjadi rekaan atau bukan fiksyen, namun, mitos bukan fiksyen mesti disokong oleh bukti. | Mitologi boleh bukan fiksyen sahaja |
| Bukti | Mitos tidak mengandungi sebarang bukti | Mitologi mengandungi buktinya |
| Asal Kata | Perkataan mitos berasal daripada perkataan Yunani 'mythos.' | Mitologi berasal daripada perkataan Perancis mythology |
| Moral atau Pengajaran | Mitos boleh mengajar kita sesuatu. | Kajian mitologi tentang masa yang lebih awal |
| Tentang | Mitos ialah cerita mengenai manusia atau dewa atau separa dewa | Mitologi ialah kajian atau koleksi mitos ini. Akibatnya, seseorang yang belajar atau belajar tentang mitos berkemungkinan sedang mempelajari mitologi secara keseluruhan |
Apakah Mitos?
Mitos permulaan, mitos asas, mitos politik, dan sebagainya adalah semua subkategori mitos. Mitos permulaan berurusan dengan kewujudan dan kehadiran, mitos asas dengan penubuhan kawasan metropolitan utama, dan mitos politik dengan dasar sejarah tertentu. Cerita rakyat dan legenda adalah contoh penceritaan tradisional yang berkaitan dengan mitos.
Mitos asal (mengenai penciptaan dan kewujudan), mitos pengasas (mengenai pembentukan bandar atau bandar), dan mitos politik adalah antara subkategori (mengenai dasar sejarah tertentu). Kisah Yunani tentang "Penciptaan Manusia" Prometheus dan "Kelahiran" Athena adalah dua mitologi terbaik (dewi kebijaksanaan dan perang).
Mitos adalah cerita yang sering menjadi ciri objek dan kuasa semula jadi yang disembah oleh orang ramai. Mitos mungkin berbeza tempat mengikut lokasi atau orang mengikut individu kerana, pada hakikatnya, mitos ialah idea tentang seseorang yang telah diwarisi dari generasi ke generasi.
Walau bagaimanapun, ramai individu menerima mitos walaupun kekurangan bukti, dan mereka berusaha untuk menurunkannya kepada anak-anak mereka dan anak-anak mereka. Setiap tamadun akan mempunyai kisah untuk bercakap tentang bagaimana dewa-dewanya terbentuk, serta bagaimana mereka mencipta Bumi dan keseluruhan sistem suria.
Mitos juga menarik untuk didengar, dan ia boleh diajar kepada kanak-kanak untuk memberi mereka peluang untuk mempelajari topik baharu. Mitos mempunyai pengetahuan yang luas tentang budaya seseorang dewa-dewanya, walaupun ini bergantung kepada pelbagai faktor.
Apakah Mitologi?
Mitologi ialah kajian atau koleksi mitos ini. Mitologi perbandingan dan mitologi Yunani adalah dua cabang kecil mitologi. Yang pertama prihatin dengan mewujudkan hubungan antara cerita dari budaya lain, manakala yang kedua, jelas sekali, prihatin dengan kajian kisah popular di seluruh Greece Purba.
Sepanjang setiap budaya di seluruh dunia, mitologi telah memainkan peranan penting. Lama sebelum manusia menulis kisah mereka dalam bahasa, lukisan gua prasejarah, ukiran dalam batu, makam dan monumen semuanya menunjukkan bahawa mereka telah membentuk kerangka kepercayaan yang mematuhi konsep mitos Leach dan Friend. Mitos, menurut pakar psikiatri abad ke-20, Carl Jung, adalah bahagian penting dari keperluan jiwa manusia untuk makna dan ketertiban dalam realiti yang sering huru-hara dan tidak bermakna.
Ini harus diingat bahawa apa yang kini kita istilahkan sebagai "mitologi" dahulunya adalah agama dunia purba. Kisah-kisah mitologi purba memberikan matlamat yang sama untuk orang-orang pada zaman itu seperti yang dilakukan oleh cerita-cerita dari agama yang diluluskan pada masa ini: ia menjelaskan, menenangkan dan membimbing penonton sambil turut memberikan perasaan kebersamaan, kekompakan dan keselamatan kepada masyarakat penganut yang serupa.
Perbezaan Utama Antara Mitos dan Mitologi
1. Mitos berkaitan dengan cerita tradisional seperti cerita rakyat dan legenda tetapi mitologi berkaitan dengan sejarah, dewa, dan keturunan
2. Mitos biasanya tergolong dalam persepsi manusia di peringkat kosmik tetapi mitologi biasanya tergolong dalam kumpulan orang atau budaya.
3. Mitos diklasifikasikan kepada mitos asal, pengasas, dan politik tetapi mitologi diklasifikasikan kepada mitologi perbandingan dan mitologi Yunani.
4. Mitos berasal daripada istilah Yunani ‘mythos,’ manakala mitologi berasal daripada perkataan Perancis mythologies.
5. Mitos pada umumnya adalah mengenai asal-usul sejarah manusia tetapi mitologi ialah kajian tentang mitos.
Kesimpulan
Ini kini merupakan perbezaan utama antara mesej sedemikian dan pertemuan individu dengan cerita keagamaan: khutbah hanya boleh menggalakkan atau mengukuhkan kepercayaan bersama dalam sistem kepercayaan budaya seseorang, manakala mitos, walaupun mungkin melakukan perkara yang sama, mempunyai potensi untuk meningkatkan dan berubah dengan ini melalui potensi landskap simbolik, personaliti, gambar, dan motif. Mitos lama masih menarik minat khalayak baharu kerana penulis purba membinanya untuk tafsiran individu, membenarkan setiap orang yang mendengar naratif untuk memahami dan bertindak balas terhadap makna cerita itu sendiri.
Rujukan
1.
2.
